Na Vidovdan Gračanica je puna naroda. Prazničnoj liturgiji u Milutinovoj zadužbini prisustvovali su vernici iz svih krajeva Kosova, uže Srbije i regiona. Među onima koji redovno posećuju Gračanicu i Gazimestan na ovaj dan, mnogo je i onih koji su prvi put došli. Kažu da ne treba zaboraviti korene.
Zbog lošeg vremena i kiše koja od jutros neprestano pada, praznična liturgija je za razliku od prethodnih godina, danas služena u samom hramu.
Pred brojnim vernicima liturgiju su služili su episkop Teodosije, umirovljeni episkop Atanasije Jevtić, mitropolit crnogorsko-primorski Amfilohije, budimsko-nikšićki episkop Joanikije, pakračko-slavonski episkop Jovan i pološko-kumanovski episkop Joakim.
Obraćajući se okupljenima na liturgiji povodom Vidovdana, mitropolit Amfilohije je rekao:
„Nadanje se naše zakopalo na Kosovu, u jednu grobnicu. Kosovska grobnica nije ništa drugo nego je odsjaj, produžetak i nastavak groba Hristovoga, jerusalimskoga, živonosnoga. I kao što je Hristov grob, živnonosni grob, tako je i kosovska grobnica – živnonosna grobnica. Ne samo za ovaj narod koji je ovde živeo i živi na ovom mestu kome je Bog dao na na njemu urađa svojim plodovima i da donosi svoje plodove, nego je ta grobnica kosovska svetionik svih evropskih naroda, svega onoga što je časno i čestito bilo u evropskim narodima, do današnjega dana.
Nada je Kosovo, nije beznađe nikada bilo. I danas nije beznađe, nego je nada i tako će to biti i u budućim vremenima. Oni koji ne znaju šta je Kosovo, oni pronose priče, hoće da dele Kosovo. Šta znači podeliti Kosovo? To znači podeliti ćivot Svetoga kralja Dečanskoga, rasparčati kralja Dečanskoga i njegove svete mošti. To znači, takođe, deliti mošti svetih arhiepiskopa Pećkih i svetinje koje sijaju ovde krov vekove i sijaće ovde do kraja sveta i veka.
Ima i onih koji bi hteli da stave Kosovo, kosovsku grobnicu, kosovski zavet na referendum. Staviti na referendum glavu Lazarevu može samo neko koji nema razuma, nema pameti, nema znanja ni mudrosti. Jer, Kosovo je glava Lazareva, a njegovo telo je u Ravanici. Ovaj drugi deo Srbije, to je telo Lazarevo. Odreći se glave Lazareve, to znači ostati bezglav, odreći se samoga sebe i svoga bića, svoga zvanja istorijskog. Odreći se građenja svoje budućnosti na tom krajeugaonom kamenu Hristu Bogu raspetome i vaskrslome, građenja na živonosnom grobu Hristovome, na kome je sagrađena i gradi se sva istorija čovečanstva i građenja na kosovskom zavetu, na grobu Kosovskom.
Odreći se toga ili stavljati to na referendum ili deliti može samo onaj koji se vraća sultanu Muratu i koji pokušava da gradi na Muratu, na njegovom nasilju, da gradi i budućnost svoju i budućnost drugih koji žive ovde po Božijem znamenju. Oni, dakle koji se odriču, posebno oni koji se odriču i koji priznaju današnje stanje koje je plod nasilja, muratovskog nasilja, koji to priznaju kao normalno, kao što to rade, u ovom trenutku moji Montenegrini, ne Crnogorci. Montenegrini, jedan deo onih koji su se kroz vekove odricali svoga zaveta istorijskog.
Oni koji to čine i koji to rade, oni priznaju da je nasilje, tirjanstvo muratovsko i sultanovsko i nasilje savremeno, koje je nastavak toga nasilja, muratovsko-sultanovskog nasilja vekovnog, oni koji to priznaju kao meru ljudskoga življenja, življenja pojedinca i naroda, oni ne grade sebe i svoju budućnost na krajeugaonom kamenu. Ne grade sebe ni svoju budućnost na istinskoj pravdi Božijoj i na dobru njegovom, nego ga grade na onom što je demonska sila izmislila, uvevši kao načelo življenja nasilje i tiraniju“, rekao je mitropolit.
Nakon liturgije, veliki broj vernika se pričestio nakon posta, a potom su majkama sa po četvoro i više dece dodelji zlatnici „Majka devet Jugovića“.
Tokom obeležavanja prazika ispred i oko manastira, ali i na svim raskrsnicama u Gračanici je primećeno pojačano prisustvo Kosovske policije. Na ulazu u mesto, iz pravca Lapljeg Sela primetne su i jake snage specijalne jedinice policije.
